

寻求真理 —— 选择生命

真相

“真理”一词用于描述并定义现实。真理是一种通过语言得以呈现,并在有意识的生命体之间进行传递的事物。所谓“有意识的生命体”,即是指拥有心智、能够感知并理解语言的存在。对于人类这类有意识的生命体而言,真理具有极高的实用价值,可作为沟通交流的工具,助力其达成预期的目标。像人类这样的有意识生命体,其所能把握的真理,仅限于那些通过其有限的“五感”所能感知、经由其有限的理性所能处理、并借由其有限的语言所能表达的范畴。一个生命体的意识越是清醒,它对周遭现实的感知也就越发敏锐。此外,还存在着一种被称为“直觉”的“第六感”。尽管人类尚未能对其有透彻的理解,但这却是一种我们每个人在日常生活中时常能够切身感受到的体验——那是一种发自内心的强烈感觉,却往往无法仅凭理性思维将其完全解释清楚。人类在智力、感知能力以及直觉方面,皆呈现出程度各异的差异性。正是凭借着这些能力,我们试图去定义并解读我们身处的现实世界——即时间、空间与物质。

科学是对知识的探求,旨在界定我们周遭的物理世界,并运用这些知识来推动人类的进步。我们正是凭借其他科学家所记录的数据及推导出的定律,通过科学手段不断向前发展。我们运用他人所确立的数学工具,将科学知识与理解付诸实践,从而以各种方式造福社会。我们坚信这些理论是真实的,并通过科学方法与数学推演来证实其真实性。界定物理现实的科学真理,往往通过语言和公式的形式得以表达。因此,真理构成了语言中至关重要的一环,而我们的生存本身便有赖于此。我们能够测定绝对数值,这些数值均基于经过校准且定义极其精细的物理、空间或时间参数。若无科学与数学领域的这些工作,我们的生活方式将截然不同,且远不如今日这般舒适便捷。

真理即是词语的表达,由一个对周遭现实具有觉知与感知的头脑所发出,并以连贯且相符的方式界定着现实。

正如我们可以通过绝对数值来衡量物理现实一样,在政府、教育、科学、医疗和宗教领域中,也必然存在衡量道德真理的绝对标准——这些标准旨在界定关于生命、法律、智慧、尊重、爱、和平、慈悲与正义的真理。我们需要采取一种哲学进路,将高度抽象的观念相互对照、审视,以检验其内在的一致性,以及与道德、社会或精神现实的契合度。一旦某项陈述被确认为真理,它便将超越时空界限,对所有人皆为真。人类既无法穿越时空,也无法就此类议题逐一征询每一个人的意见以达成共识;相反,我们必须凭借理性和逻辑来探求真理。然而,若要以绝对的精确度达成这一目标,探求者自身便 须具备绝对的洞察力与绝对的理性。正如在科学领域中一样,我们也同样依赖于学者、哲学家、神学家以及各类文献所确立的真理定义。鉴于并非所有关于道德真理的理论与定义都能彼此融贯且相互契合,这便意味着:并非所有的此类理论与定义皆为真理。



千百年来,无数宗教曾试图跨越文化与时空的界限来定义“真理”。其中有些宗教留下了详实的文献记载,而另一些则可能已随岁月的流逝而湮没无闻。若上帝果真全能且充满慈爱,并作为万物的造物主而存在,那么祂理应向祂所创造的万物显明自身。此外,祂还会赋予受造物以悟性,使其能够通过各种文化语境下的语言文字,来领悟祂的心意。祂所启示的真理,必然是融贯一致的,且无论对何人、处于何时而言,都具有确凿无疑的普适性。这一真理,在《圣经》中得到了最为精辟的阐释。《圣经》是一部由四十多位作者历经数千年、汇集数千份手稿而编纂成 的典籍——尽管这些作者中有些人彼此从未谋面,但他们皆受上帝的启示而著书立说。从创世之初的记载,直至受造物未来永恒的归宿——若非源自神圣的洞见,实难对此作出如此圆满的阐释。

人类是照着上帝的形象被造的,拥有能够进行推理的心智;人类能够通过语言表达这种理性,从而实现思想在不同心智之间的传递。若要确立绝对的道德价值观,就必须存在一个绝对的心智,而人类显然不具备这一资格。若想让某项道德真理具有绝对性,它就必须由一种绝对的意识所宣告——这种意识拥有对一切现实的绝对洞察力,并经由绝对的理性进行处理与整合。这样一个存在者,正是我们所定义的“上帝”。这是一个超越我们自身感知范围的存在,不受时间、空间或物质的束缚。如果在物理现实中确实存在绝对的衡量标准,那么在属灵现实中也必然存在相应的绝对标准;而此类真理的存在,正强有力地要求着上帝的存在——唯有上帝,才是那个能够确立并定义这些真理的存在者。
基于我们对现实的感知,我们不得不得出这样一个结论:上帝必然存在。这位上帝绝不受限于我们通过五官所感知的那个物理现实。祂必然存在于某种被称为“属灵现实”的领域之中;而祂自身,则是一位无限、永恒、自足、超验、无所不在、至善、超然、不变、全知且全能的灵。
唯有《圣经》中所启示的上帝,才能够以一种内在连贯且与现实相符的方式,圆满地阐释书面道德真理所赖以建立的四大支柱:起源、意义、道德与归宿。关于一切现实的起源——即由上帝话语中的真理所界定的起源——其确切记述,正载于《圣经》之中。
万物存在的终极目的,乃是为了荣耀上帝。人类道德的准则,根植于上帝所颁布的律法之中。而这一现实世界的最终归宿,早已通过《圣经》中的预言性真理而被预先揭示——这些预言在人类历史的长河中已然逐一应验。若无上帝,则万物的“起源”将沦为纯粹的假说而非确凿的真理;“意义”将因受限于人类有限的良知而变得众说纷纭、莫衷一是;“道德”将沦为各行其是、因人而异的相对概念;而最终的“归宿”,则将是熵增的无序状态,乃至整个现实世界的彻底消亡。

我们对现实与理性的表达,仅局限于我们有限的意识与理性范畴,充其量不过是绝对真理的一道投影。试想,若有一位如“神”这般的绝对存在,能将这绝对真理传达给像人类这样理性与意识皆有限的非绝对存在,那将会是怎样一番景象?届时,我们便能凭借自身那对现实感知有限的理性,通过“对应性”与“融贯性”的检验,来确证真理。至于那些因我们感知或理性所限而尚无法确证的事物,我们便会暂且凭“信心”去接纳,直至最终得以真切感知并透彻理解。正是借由信心的力量,我们得以接纳那些凭一己之力尚无法完全参透的真理。
因此,当神宣告某项真理,而我们确能凭自身能力确证其为真;与此同时,祂又宣告了另一项真理——尽管因我们感知或理性的局限而尚无法确证——那么,我们完全有理由推断:后一项宣告亦是真实不虚的。若能在我们所处的现实世界中亲眼见证这一真理得到印证,理应促使我们与这位神走得更近,从而借由这真理及其所蕴含的深远旨意,来丰盛我们自身的生命。
“因着信,我们就晓得诸世界是借神话造成的;这样,所看见的,是从那看不见的造出来的。” (希伯来书 11:3)


“我就是道路、真理、生命”
(约翰福音 14:6)


真理不仅仅是我们通过语言所定义的概念,更是对现实的一种神圣表达。耶稣曾言,祂的“话就是真理”(约翰福音 17:17),且祂自己正是那真理道成肉身的显现(约翰福音 14:6)。
道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。(约翰福音 1:14)
祂绝非仅仅是一个凡人,而是身披肉身的神,旨在将其神圣的真理传达给祂所造的万物。或许有人会争辩:耶稣基督究竟是神的儿子,抑或只是一位极具智慧的导师?然而,若我们审视祂所说的一切言语,并对其进行客观的检验,便会赫然发现:祂绝非一个平凡之人。耶稣基督所宣讲的真理,在过去的两千年中对世界产生了深远的影响,且这种影响必将无限期地延续下去。祂曾预言并论及诸多凡人无法亲历或预知之事—然而,所有这些话语皆为真确,且最终一应验。祂所启示的真理,使人得以认识神—即那万有之源:现实、生命、真理、悟性、智慧、权能、光照、创造、治理、良善、慈爱、圣洁、恩典、喜乐与平安,皆源于祂。

在我们的人生旅途中,我们会遭遇真理与谎言,而要辨别真伪,往往需要付出巨大的努力。无论是在校园、职场、新闻媒体、社交圈,还是生活的其他领域,一旦发现自己深信不疑的事实竟是一个谎言,那种打击往往令人感到极度痛苦。如果有人或某种事物试图掩盖真相,必将招致毁灭性的后果。无论出现在何处,谎言都会制造麻烦,并可能带来极具破坏性的恶果。谎言无法脱离真理而独立存在,因为真理正是其赖以参照的现实基准。即便真理一时被掩盖,它也绝不会因此而消亡。
谎言是对真理的蓄意扭曲—无论扭曲程度如何—其目的皆在于实现某种源于傲慢的自私私利。
谎言就像一枚涂有毒药的诱饵,其中仅有一小部分成分是剧毒。因此,真正致生物于死地的并非诱饵本身,而是其中那一小撮致命的毒素。当真相被蓄意掩盖时,其背后往往潜藏着某种源于傲慢的动机。自古以来,总有一些存在为了攫取某种权力而压制真相,其手段往往根植于自私与贪婪。谎言滋生混乱,而遏制这种混乱的唯一途径,便是将真理之光投射进那片黑暗之中。真理能够揭露隐匿于黑暗中的事物,并为那些看似无解的难题提供切实的解决方案。