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彼得的否认

在最后的晚餐上,耶稣预言门徒中将有一人出卖他 (马可福音 14:18;约翰福音 6:70),将他交予犹太当局,致使他被捕并处死。众人皆惊愕不已(约翰福音 13:22),难以置信如此骇人听闻之事竟会出自他们中间的一员。就连耶稣也严厉谴责了这一背叛行径,称那人若未曾降生于世,倒要强过他如今的下场(马可福音 14:21)。正当耶稣与众门徒同声谴责那背叛之举时,耶稣却预言道:就在当夜,他们实际上都将离弃他,并对他产生怀疑(马太福音 26:31, 34;马可福音 14:27)。彼得——那位率先宣认耶稣为“永生神的儿子”的门徒(马太福音 16:16)——将耶稣的这句警示铭记于心:“凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。”(马太福音 10:32-33)彼得对耶稣说:“即便我必须与你同死,我也绝不会不认你!”(马太福音 26:35)耶稣回答他说:你不仅会不认我,而且在次日清晨鸡叫以先,你将三次不认我。

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当晚数小时后,加略人犹大率领一队士兵前来,将耶稣交到了那些曾以三十块银币雇佣他的祭司手中(马太福音 26:15)。当我们审视犹大所犯下的罪行时,我们谴责他竟以奴隶的身价——即三十块银币——出卖了耶稣,正如先知所预言的那样(撒迦利亚书 11:13)。当晚稍晚些时候,耶稣被捕,众门徒便四散奔逃(马可福音 14:50)。彼得却远远地跟在后面,想要看看接下来会发生什么(马太福音 26:58)。
彼得一路跟进了院子,在那里,仆人们凭着他的举止和口音认出了他(马太福音 26:73)。但彼得矢口否认自己认识耶稣,并声称他们认错了人。就在这时,鸡叫了,他猛然想起了耶稣曾说过的话:“彼得想起耶稣对他所说的话:‘鸡叫以先,你要三次不认我。’他就出去痛哭起来。”(马太福音 26:75)


彼得跟随耶稣,不仅是在拿自己的性命冒险,也是在拿家人的性命冒险。耶稣即将面临审判并被处死;任何与他有牵连的人——包括他们的家人——都将面临威胁。彼得身为丈夫和父亲,平日里辛勤劳作以供养家人,如今却成了他挚爱亲人的潜在威胁。为了保护自己以及他所爱的人,彼得否认了自己认识耶稣。他哭泣着走出大门,意识到自己因否认主而犯下的过错,或许已无法得到弥补(马太福音 10:32-33)。

正是他那坚毅的性格,驱使他无论耶稣走到哪里都紧紧跟随。即便在最艰难的时刻,他依然表现得刚强有力。当海面上狂风大作、耶稣踏浪向门徒走来时,正是彼得敢于开口,请求耶稣允许他也能踏着水面走向他(马太福音 14:28-29)。当耶稣在客西马尼园被捕时,也是彼得拔出刀来,挥刀砍伤一名仆人,试图保护耶稣(约翰福音 18:10)。然而,就在这院子里的微妙时刻,导致他最终否认主的,既非持刀的壮汉,亦非猛烈的风暴——而仅仅是一位守在火堆旁的普通仆人。耶稣复活之后,问彼得是否依然爱祂;彼得带着忧伤肯定地回答说,确实如此(约翰福音 21:15-17)。耶稣之所以三次询问彼得,正是为了弥补彼得此前三次否认祂的过失,从而挽回并坚固他。

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犹大的忏悔

那时,卖耶稣的犹大见耶稣已经被定罪,就懊悔,把那三十块银钱退还给祭司长和长老,说:“我卖了义人的血,有罪了。”他们说:“这与我们何干?你自己去管吧!”于是犹大把银钱丢在殿里,就离开,出去上吊自杀了。(马太福音 27:3-5)

若论犹大与彼得所犯之罪的本质,彼得本该承受更重的谴责。这两人都被预言将得罪耶稣,且两人都完全应验了耶稣的预言。然而,两者的区别在于他们的内心。彼得爱耶稣,而犹大不爱。关于犹大,有一点颇为耐人寻味:他虽曾认罪并试图弥补过失,但他的一切举动皆受其自我意识 所驱使。他本可以谦卑下来,向耶稣祈求宽恕。耶稣本会像挽回彼得那样挽回他,但犹大却硬着心肠,最终自绝生路。犹大确实对耶稣的遭遇感到懊悔与歉疚,但单凭懊悔并不能拯救任何人。若无生命的实际见证相伴,空洞的认罪便毫无意义。

“耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。” (诗篇 34:18)

我们都曾得罪上帝:有些人是在日常生活中否认祂,有些人则是因违背对祂的承诺而背叛了祂。上帝借着耶稣基督向所有人敞开和好的大门—前提是我们要像彼得那样,不效法犹大硬着心肠(希伯来书 3:8),而是要以言行一致的生命来宣告我们对祂的爱。耶稣曾说:“你们若爱我,就必遵守我的命令。”(约翰福音 14:15); 而祂的命令并不难守(约翰一书 5:3)。若有圣灵内住在我们心中,遵行这些命令便会变得轻而易举。真正重要的并非我们自身的努力,而是我们对耶稣那份深挚的爱——正是这份爱在激励并推动着我们,使我们甘愿遵行祂的话语,以此来讨祂的喜悦。

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