ابحث عن الحقيقة - اختر الحياة
الإنجيل
الإنجيل هو سرد لحياة يسوع المسيح ورسالته. إنه رحلة تاريخية موثقة للأمة الإسرائيلية، كشف الله من خلالها عن ذاته لجميع أمم العالم (لوقا ٢: ٣٢). حقق الإنجيل وعود الله التي قطعها لبني إسرائيل على لسان العديد من الأنبياء بمجيء يسوع المسيح (المسيح المختار من الله)، ملك إسرائيل (إشعياء ٩: ٦)، الذي سيخلص الشعب من خطاياهم (متى ١: ٢١). الكتاب المقدس سردٌ يحتوي على ما يصل إلى ٦٧,٧٧٩ مرجعًا موثقًا تُثبت أنه موحى به من الله. الله غير مقيد بالزمان أو المكان أو المادة، وهو وحده القادر على توجيه التاريخ بما يحقق خطته الإلهية، لخلاص العالم من الهلاك.
تروي أناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا قصة خدمة يسوع المسيح من ميلاده إلى موته وقيامته. إنها العقيدة الوحيدة في العالم التي صمدت أمام اختبار الزمن، والظلم، والحقيقة الموضوعية، والأخلاق، والعدالة، والتاريخ الموثق من مصادر خارجية. كل رواية من الروايات الأربع في الأناجيل تُكمل الأخرى، على الرغم من أنها تُسلط الضوء على حياة يسوع من زوايا مختلفة. هذا التنوع في الروايات يُضفي مصداقية أعمق على الحقائق التاريخية، ويتوافق مع الكتب المقدسة التي كُتبت قبل زمن يسوع.
بدأ الأسبوع الأخير من خدمة يسوع بدخوله المظفر إلى أورشليم، ليس فقط بصفته يسوع الناصري كما ظنّه الكثيرون، بل بصفته حمل الله المذبوح، يسوع المسيح - المخلص الذي سيرفع خطايا العالم، وابن الله. استقبله كثيرون بحفاوة بالغة، ووضعوا ثيابهم تحت قدميه، إذ دخل متواضعًا راكبًا حمارًا - ملك إسرائيل. لكن الشيوخ رأوا في ذلك تهديدًا لسلطتهم، وخافوا أن تثور الأمة على الاحتلال الروماني، فتُباد نتيجة لذلك. كان يسوع يتحدى تقاليد الزعماء الدينيين الذين أهملوا غايتهم، ولم يسعوا إلا للسلطة. كان هذا آخر عمل ليسوع قبل أن يخونه أحد تلاميذه، محققًا بذلك النبوءة التي كُتبت منذ زمن بعيد.
بينما يجتمع القادة الدينيون ليقرروا مصير يسوع بالموت، يجمع يسوع تلاميذه للمرة الأخيرة. يمنحهم تعاليم وبركات ليتغلبوا على الأحداث التي كانت على وشك الحدوث في حياتهم. يُظهر يسوع محبته وحكمته من خلال خدمته لتلاميذه الذين كانوا يسعون فقط لأن يُخدَموا لا أن يخدموا الآخرين. لم يُعلّمهم فقط أن يتذكروا تضحيته بالفداء للعالم حتى عودته في مجده، بل حذّرهم أيضًا من الأحداث التي ستحدث لاحقًا. عندما نتأمل في معنى عشاء الرب مع تلاميذه، نستطيع أن نفهم عمق محبة الله وعنايته التي تحدث عنها على مر آلاف السنين لأمته إسرائيل. كيف كانوا يُحيون أعياد الربيع التي شرعها الله كرمز لما سيُتمّه يسوع من خلال حياته.
بعد العشاء الأخير مع تلاميذه، ذهب يسوع إلى بستان جثسيماني ليصلي مرة أخرى قبل محاكمته التي ستُدينه بالإعدام. كان الصلب مُخصصًا لأخطر المجرمين، وتحذيرًا للآخرين من عواقب التمرد على الإمبراطورية الرومانية. كان على يسوع أيضًا أن يتحمل خيانة صديق مُقرب، ورفض أمته، وإعدامه وهو بريء، وعبء جميع خطايا البشرية عليه، وأن يُسلم حياته لغضب الله ليُكفّر عن جميع الخطايا. كان الضغط الذي تراكم تحسبًا لهذا الأمر عظيمًا لدرجة أن يسوع سأل في صلاته إن كان هناك أي سبيل آخر لفداء البشرية من العذاب الأبدي. قدّم إرادته ليضمن لنا الفداء من خلال تضحيته.
في تلك الليلة، قاد يهوذا الإسخريوطي حراسًا كهنة إلى البستان ليقبضوا على يسوع ويسلموه إلى الشيوخ الذين سيقودونه إلى الإعدام. باع يهوذا يسوع لهؤلاء الفريسيين بثمن عبد، ولما رأى يسوع محكومًا عليه بالموت، ردّ المال. غمره الشعور بالذنب، فشنق نفسه. أما بطرس، فخوفًا على حياته، أنكر يسوع أمام الناس، ولم يدرك خطأه إلا لاحقًا، فتاب باكيًا وخاشعًا. ارتكب كل من يهوذا وبطرس خطايا فظيعة في حق يسوع الذي حذرهما بشدة من تلك الأفعال. لكن بطرس تاب وندم، بينما غرق يهوذا في الحزن وتدمير الذات. كشف هذا أن بطرس كان يحب يسوع، بينما كان يهوذا لا يحب إلا نفسه.
في ذلك الصباح الباكر، نُقل يسوع من محكمة إلى أخرى، وتبعه شهود الزور للتأكد من إعدامه. وفي النهاية، سُلّم إلى حاكم اليهودية، بيلاطس البنطي، الذي أعلن براءته علنًا. لكن الحشد، الذي أشعلته الرشوة وغضب الزعماء الدينيين، أصرّ على اتهام يسوع. وأعلنوا في النهاية أن يسوع ادّعى أنه ابن الله، وأن هذا التجديف يستحق الموت. بل إن الحشد هدّد الحاكم بالتنازل السياسي أمام قيصر إذا أطلق سراح يسوع. وسرعان ما تنكّر بيلاطس لأمره، وأطلق سراح مجرم عادي، وحكم على يسوع بالصلب - وهي عقوبة مخصصة لأعداء الإمبراطورية.
عندما اقتيد يسوع إلى الصلب، تبعه الحشد ليضمنوا موته في ذلٍّ. وسرعان ما أظلم النهار عند الظهيرة، واستمر الظلام لثلاث ساعات حتى مات يسوع. كانت هذه هي اللحظة التي تجسد فيها يسوع - ابن الله - في جسد من لحم ودم. كان هذا وقت عذاب يسوع حين حمل على نفسه خطيئة البشرية جمعاء عبر العصور، وتحمل عقاب الألم والموت. عقاب الخطيئة هو غضب الله المُعبَّر عنه بالموت، وقد حمل يسوع، حمل الله، إدانتنا على نفسه. الذبيحة الكاملة لمن استطاع أن يحمل عبء خطيئة العالم أجمع كابن الله، وأن يموت من أجل تلك الخطيئة كابن الإنسان. ما إن وُضعت خطيئة العالم على يسوع، حتى هتف قائلًا: "قد أُكمل!"، أي أن عقاب الخطيئة قد دُفع. ثم أسلم روحه ومات.
في اليوم الثالث، ذهبت النساء إلى القبر لإتمام تحنيط يسوع، لكنهن وجدنه فارغًا، وفيه ملائكة أخبروهن أنه "قام". في حالة من الإحباط والخوف والحيرة، أخبرن التلاميذ الآخرين بما حدث، لكنهم رفضوا التصديق حتى جاءهم يسوع بنفسه. رأوا جسد يسوع القائم من بين الأموات، وتحدثوا إليه، لكنهم لم يتعرفوا عليه، بل عرفوه فقط من خلال أفعاله وأقواله. لم يعد يسوع مقيدًا بالواقع المادي، وكان قادرًا على الظهور لعدد كبير من الناس في وقت واحد والتفاعل معهم بشكل كامل. إن رؤية وعد كلمات يسوع التي نطق بها قبل صلبه يتحقق، عزز شهادتهم وإيمانهم بالأمور التي لم تتحقق بعد.
بعد أن أمضى أربعين يومًا أخرى مع تلاميذه، أمرهم بنشر بشارة الإنجيل في جميع أنحاء العالم حتى عودته. وبعد أن أوكل إليهم هذه المهمة العظيمة، صعد يسوع المسيح إلى السماء أمام أعينهم، واعدًا إياهم بأن هذا هو المكان والطريقة اللذان سيعود بهما. ثم انتشر التلاميذ في المدن والأمم الأخرى لتأسيس كنائس تضم المؤمنين بيسوع والذين يكرسون حياتهم لإرادته. وقد عانى الكثير منهم من اضطهاد الديانات الوثنية العلمانية التي حاولت السيطرة على الناس عن طريق بث الخوف من الموت. ومع ذلك، فإن الذين يعيشون بالإيمان بيسوع المسيح يعيشون في حرية من الخوف، ينشرون الحياة بالأمل والحق بالمحبة، كشهادة على قلوبهم الجديدة.
