Ищи ИСТИНУ - Избери ЖИЗНЬ
СПАСЕНИЕ
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. - Иоанна 3:16
ЧТО ТАКОЕ СПАСЕНИЕ?
Спасение — это избавление от опасности или опасности; но в религиозном контексте — это больше, чем просто духовное избавление души от вечного проклятия; это также восстановленное наследие вечной жизни. Вечная жизнь не только в длительности времени, но и в состоянии славы, которое Бог предназначил для нас с самого начала творения. Но когда мы смотрим на мир, он охвачен коррупцией, насилием, страданиями и смертью. Многие люди возражают против существования Бога, выдвигая такие возражения: «Как Бог может позволить такому злу существовать? Почему Он не вмешивается, чтобы остановить его? Бог либо всемогущ, либо вселюбящ, но не оба сразу. Где был ваш Иисус, когда страдали невинные? Почему Бог игнорирует меня? Если есть Бог — почему Он просто не открывает Себя?»
Это лишь некоторые из наиболее распространенных возражений против существования Бога. Но разве смерть и страдания действительно опровергают существование Бога? Библия ясно объясняет, почему мир такой. Является ли Бог тем, кто всегда должен делать то, что мы Ему говорим? Тогда он не был бы Богом. Выше ли наш стандарт справедливости, чем у Бога? Если бы Бог действительно вмешался, чтобы уничтожить все зло, выжили бы «вы»? Поскольку Бог существует, должен ли Он отменять закон причины и следствия каждый раз, когда мы спотыкаемся? Ответственен ли Бог за наш выбор? Должны ли мы винить Бога во всех плохих вещах, чтобы приписать себе все хорошие? Если быть честными, мы не так хороши, как нам хотелось бы думать. Все, что мы делаем, говорим и думаем, все ли они чисты и хороши? Интуитивно мы знаем, что внутри нас что-то сломано, что объясняет наше плохое поведение и поведение в жизни. Это называется ГРЕХ. Это унаследованное испорченное состояние духа. Грех глубже нашей физической и психологической природы; он духовен. Духовные проблемы требуют духовных решений. Мы можем попытаться улучшить свое физическое здоровье с помощью медицинского вмешательства, мы можем попытаться улучшить свое психическое здоровье с помощью любви и заботы; но духу нужен другой целитель — Бог. Наша унаследованная сломленная духовная природа — это то, что портит наш разум и тело; Подумайте о греховной природе как о программном вирусе, который портит программы и в конечном итоге уничтожает оборудование. Это объясняет, почему наши мысли и действия не всегда чисты — доказывая, что наша греховная природа глубоко укоренилась в нашем духе. Так почему Бог не может просто исправить все сейчас? Почему Он просто не исцелит наш дух сейчас? Опять же, мы не можем думать об унаследованной греховной природе как о чем-то материальном или даже ментальном; тем более, что Бог заставляет нас исцеляться против нашего согласия. Так же, как физическое и психологическое здоровье требует нашего согласия, так и наше духовное здоровье особенно. Для любой болезни мы должны сначала изучить проблему, объяснить ее пациенту и получить его согласие и сотрудничество в лечении. Духовное исцеление очень похоже. В корне всех грехов лежит испорченное эго, которое стремится удовлетворить себя и противостоять всем установленным законам. Стало популярным совершенствовать себя, максимизировать свой потенциал, преследовать свои амбиции, работать над собой и многие другие подобные выражения. В результате этого стремления к улучшению себя - наша культура стала более эгоистичной, чем когда-либо. (2 Тимофею 3:2-5) Эго - это пропасть, которую никогда не заполнить потреблением. Слава, деньги, удовольствия, власть, красота и все потворство плоти никогда не смогут заполнить пустоту в нашем духе, которую может заполнить только Бог. Откуда берется насилие? Что стоит за злоупотреблениями, халатностью, рабством, заброшенностью, принуждением, разрушенными отношениями, моральной деградацией, войнами, преступлениями и коррупцией? Это смертоносные плоды греховной натуры, коренящиеся в гордыне. Чем больше у человека власти, тем большее влияние он окажет на окружающий нас мир. Гордыня — это извращение чести; честь приносит жизнь, а гордость — смерть.
ПРОБЛЕМА ГРЕХА
«Дела плоти явны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, ненависть, ссоры, зависть, гнев, распри, раздоры, ереси, зависть, убийства, пьянство, кутежи и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют». (Галатам 5:19-21)
«Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Ибо Ты умалил его немного пред ангелами, и славою и честью увенчал его, и поставил его владыкою над делами рук Твоих, и все покорил под ноги его» (Псалом 8:4-6). Мы созданы по образу Божьему — чтобы управлять Его творением вместе с Ним, но из-за нашей падшей природы — наше правление над этим миром, зараженным нашей греховной природой, становится темным. Чем большей власти или власти достигает человек, тем большего влияния он способен достичь. Чем дольше человек находится у власти, тем больше добра или зла он сможет совершить. Некоторый суд за грехи осуществляется в нашей жизни через «причину и следствие», как некоторые называют «карму». Например: Если мы пренебрегаем или нарушаем ограничения скорости на дороге, установленные для нашей защиты, — нас либо оштрафуют сотрудники правоохранительных органов, либо, что еще хуже, — мы понесем плоды своего непослушания через аварию, которая изменит нашу жизнь. Библия выражает эту концепцию через сеяние и жатву; Если мы пренебрегаем или не подчиняемся обучению следующего поколения истине, которая поможет им избежать трудностей, через которые прошли мы, — они повторят наши ошибки. Нарушение Божественного порядка, однако, проявляется: разбитые семьи, разрушенные отношения, болезни, голод, разрушения, душевная боль, депрессия, несчастья, эпидемии, войны и, в конечном итоге, наша физическая смерть и смерть нашей окружающей среды. Те, кто отрицает существование Бога, утверждают, что Бог должен предотвращать зло, но если бы Он это сделал, Он бы нарушил нашу свободную волю любить, выбирать, благодарить, радоваться и жить. Бог создал нас, чтобы мы управляли Его творением вместе с Ним, но из-за грехопадения — теперь грех управляет миром и мешает Богу. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет. Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Галатам 6:7-8). Причина и следствие; сеяние и жатва. Не только люди великой силы оказывают огромное влияние на нашу культуру, жизнь, окружающую среду; есть и другие духовные существа с еще большей силой, действующие за физическим измерением в невидимой сфере, которые вызывают хаос в нашей физической сфере посредством сверхъестественного влияния. «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Ефесянам 6:12) Так же, как наши физические и социальные действия вызывают физические и социальные последствия, так и наши духовные нарушения влияют на нашу духовную жизнь. Грехи оказывают сильное влияние на нашу духовную природу и отношения с нашим Богом-Творцом. «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать; но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать» (Исаия 59:1-2).
СУДНЫЙ ДЕНЬ
Очень скоро все, кто когда-либо жил, будут возвращены к жизни, чтобы предстать перед Богом. Иисус сказал: «Ибо наступает час, в который все, находящиеся в гробах, услышат голос Его и выйдут: творившие добро — в воскресение жизни, а творившие зло — в воскресение осуждения» (Иоанна 5:28-29). Так значит ли это, что люди будут судимы по своим делам? Положит ли Бог наши дела на весы правосудия, чтобы решить нашу вечную судьбу? Сколько добрых дел должен представить жестокий преступник перед судьей, чтобы покрыть свои преступления? Сколько правды вы должны сказать, чтобы покрыть последствия лжи, которую вы сказали? Никакие добрые дела, какими бы большими они ни были, никогда не покроют злых дел, особенно тех, которые совершены против Бога. Каждый грех, который мы совершаем, совершается сначала против Бога, затем против ближнего, а затем против самих себя. Даже если мы не помним своих грехов, мы все равно будем держать ответ перед Богом. Если мы не видим разрушений, которые вызывают наши грехи, то это всего лишь вопрос времени, пока мы не пожнем их плоды. Не только наши дела известны Богу, но наши слова и мысли ясны во всех деталях. «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иакова 4:17). Те, кто имеет возможность измениться к добру, но не делает этого по небрежности, также столкнутся со своей долей Божьего суда. (Матфея 12:47-48) «Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли, или худо» (Екклесиаст 12:14). Мы все будем отвечать за свои поступки, и мы также будем отвечать за свои грехи в день суда. Хороший судья оценивается по его праведному вердикту, основанному на правдивых доказательствах и преднамеренном нарушении закона. Бог дает жизнь, здоровье, понимание, возможности и ресурсы для исполнения Его воли, но наша неудача - это грех. Наши преднамеренные и непреднамеренные грехи записаны перед Богом в книге дел во всех подробностях перед Богом, и нет никого, кто избежит Его суда. «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были. И иная книга раскрыта, которая есть книга жизни. И судимы были мертвые по делам своим, по написанному в книгах». (Откровение 20:12) Библия говорит о приближающемся дне суда, который будет сопровождаться суровыми природными бедствиями, каких мир еще не видел. Все это должно закончиться кульминационным явлением Иисуса Христа — сына Божьего — чтобы судить мир, как написано: «И цари земные, вельможи, богатые, тысяченачальники, сильные, всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца! Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откровение 6:15-17)
НАКАЗАНИЕ ЗА ГРЕХ
«Но все мы сделались как нечистый, и вся праведность наша — как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, унесли нас» (Исаия 64:6)
Бог — добрый судья, и Он позаботится о том, чтобы в нашем вердикте не было упущено абсолютно ничего. Также все те грехи, которые кто-то совершил в течение своей жизни и так и не был пойман властями — будут полностью наказаны Самим Богом. «Ибо возмездие за грех — СМЕРТЬ,... а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23). Что это за осуждение смерти и насколько оно плохо? Это вечное проклятие; физическое, эмоциональное и духовное? Физическая боль тьмы и горения (Матфея 13:42), душевная боль покинутости (Луки 13:28) и беспомощности, духовная боль отделения от жизни и наша вечная вина. Независимо от того, приведет ли проклятие к вечному состоянию страданий или медленному уничтожению из существования — вечная жизнь все равно гораздо более великая судьба. Выбирайте жизнь! Поскольку награда через Иисуса — нетленное новое тело в вечной жизни — логично заключить, что проклятые не унаследуют ни того, ни другого. Многие люди возражают против веры в Бога, который дал бы проклятым нетленные тела только для того, чтобы бесконечно сжигать их за конечные грехи. «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, поставлены в пример, подвергаясь мести вечного огня» (Иуды 1:7). Так же, как Содом и Гоморра были уничтожены вечным огнем — эти города были навсегда уничтожены, но больше не горят. Поэтому, поскольку проклятые не унаследуют нетленной плоти, они не могли выдержать вечных страданий. Вечное проклятие — это скорее выражение конечного результата, уничтожения из существования. «И будете попирать нечестивых, ибо они будут пеплом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф» (Малахия 4:1-3)
С тех пор, как первые люди впали в грех в Эдемском саду, это то, что предназначено всем после их смерти — безнадежное осуждение в разлуке с Богом. Это то, от чего нам нужно спасение, но чтобы удовлетворить справедливость Божию за грехи — за это должна быть заплачена цена. Но это ужасная новость! Как мы можем назвать это Евангелием — доброй новостью? Но теперь, когда мы понимаем плохую новость — мы готовы к доброй новости. Божий план искупления от осуждения за грех начался с самого начала, потому что Он предвидел грехопадение.
ПОКРЫТИЕ ГРЕХА
На протяжении всей Библии, когда Бог избрал народ Израиля, через которого должен был прийти наш искупитель, Бог дал им очень конкретные инструкции, чтобы покрыть свои грехи через жертвоприношения животных. Очень конкретные животные, количество и шествия были подробно описаны, чтобы гарантировать, что это было действительно перед Богом. Но даже эти жертвы не сотрут совершенные грехи, они будут только покрыты - до тех пор, пока не придет Мессия, чтобы смыть грех. «Ибо закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, никогда не может самыми жертвами, которые постоянно приносятся из года в год, сделать совершенными приближающихся. Иначе не перестали бы они приноситься? Ибо приносящие жертву, очистившись однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но в тех жертвах ежегодное напоминание о грехах. Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов могла уничтожать грехи». (Евреям 10:1-4) Очень конкретные животные, количество и шествия были подробно описаны, чтобы гарантировать, что это было действительно перед Богом. Но даже эти жертвы не стирали бы совершенные грехи, они бы только покрывались — пока не придет мессия, чтобы смыть грех.
Когда католическая церковь продавала индульгенции за отпущение грехов — люди нашли способ злоупотреблять этой системой. Они покупали индульгенции за грехи, которые, как они знали, были запланированы, или покупали их за грехи, которые они планировали позже в тот же день. Нечто подобное происходило в земле Израиля с жертвоприношениями животных. Люди совершали грехи, зная, что они могут пойти к священникам с жертвами искупления за них. Это было злом в очах Божиих, и Он упрекнул их за это, сказав: «Не носите больше тщетных жертвоприношений; фимиам мерзость для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний Я не могу терпеть; беззаконие — даже торжественное собрание. Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они тягость для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: руки ваши полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро; ищите суда, спасайте угнетенных, судите сирот, заступайтесь за вдов. Придите, и рассудим, говорит Господь: если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю». (Исаия 1:13-18)
Возможно выполнять все правильные ритуалы и обязательства, но без измененного сердца это тщетная религия. Нам заповедано исполнять законы Божьи, чтобы иметь святую жизнь и будущее, но из-за нашей греховной природы мы обречены на неудачу. «Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание зла. Ибо без закона грех умер. Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, грех ожил, и я умер. И заповедь, которая должна была оживлять, я нашел, что она приносит смерть». (Римлянам 7:8-10)
ИСКУПЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ ХРИСТА
Так как же Иисус Христос может спасти? Его жертва искупила грех всего человечества в одном человеке – человеке Иисусе Христе. Как это может быть? Все ритуалы и жертвоприношения животных за грех были лишь предзнаменованием, указывающим на мессию – помазанника – Христа, который полностью смоет грехи.
Каждый грех, который мы совершаем, против Бога, но Бог не может просто прощать грехи. Грех должен быть наказан по стандарту Божьего закона (Римлянам 6:23). Ни один человек не захочет умереть за грехи другого человека – не говоря уже о том, чтобы освободить его от рабства греховной природы. Бог вечен и не может умереть за грехи людей, чтобы спасти их от осуждения за грех. Но Бог в Своей мудрости явил Себя в смертной плоти – как Сын Божий и сын человеческий. «И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе». (1 Тимофею 3:16) Иисус Христос — единственный, кто родился от девы — без семени грешного человека, несущего греховную природу. Иисус Христос как Сын Божий смог взять на Себя наказание за грех всего человечества — прошлых и будущих поколений. Иисус Христос как Сын Человеческий смог умереть мучительной смертью на кресте, тем самым удовлетворив справедливость Божьего осуждения за грех. Однако, поскольку Он Сам не имел греха (1 Петра 2:22), смерть не имела силы удержать Его (Деяния 2:24). Иисус Христос победил смерть и воскрес из мертвых на третий день, и жив сегодня, чтобы ходатайствовать перед Богом Отцом за всех тех, кто возлагает на Него свое упование и принимает дар вечной жизни (Римлянам 5:8). «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Значит, и умершие во Христе погибли. Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». (1 Коринфянам 15:17-22)
Именно через Иисуса Христа мы можем спастись от гнева Божьего за наши грехи. Его гнев был излит на Иисуса Христа раз и навсегда. «И Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира». (1 Иоанна 4:2) Нам предлагается примирение с Богом, свобода от вечного осуждения, исцеление нашего сердца через прощение и отношения с нашим Создателем. Все, что вам нужно сделать, это поверить - довериться Иисусу Христу. Спасение предлагается, но не может быть навязано вам против вашей свободной воли. Мы получаем спасение прежде всего через принятие Божьей истины. «Смиритесь пред Господом, и Он вознесет вас» (Иакова 4:10)
КАК МЫ СПАСЁМСЯ?
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоанна 3:16)
Спасение в Иисусе Христе является результатом двух: искупления грехов и выраженной веры тех, кто верует. Иисус Христос отдал Свою жизнь на кресте, чтобы занять наше место от Божьего гнева за наши грехи (Исаия 53:12). Он воскрес из мертвых, чтобы ходатайствовать на небесах за тех, кто верует в Него (1 Коринфянам 15:13-17). Иисус пришел искупить всех, кто будет верить или не будет верить, чтобы иметь вечную жизнь (Иоанна 3:16), но не все поверят, и поэтому не все будут спасены. Если мы не верим, мы не будем спасены.
Нам нужно признать свои грехи (Псалом 37:18), принять нашу потребность в прощении Иисуса Христа, верить, что Иисус искупил наши грехи (1 Иоанна 1:7), просить у Него прощения (1 Иоанна 1:9), покаяться в своих грехах (Луки 13:2-3), посвятить свою жизнь через крещение (Деяния 2:38), стать Его учениками (Иоанна 8:31), приносить плоды своей веры (Матфея 3:10, Иоанна 15:2), продолжать свое освящение (Евреям 10:10, Откровение 22:11) силой Святого Духа, живущего в нас (Римлянам 8:9).
Подумайте о христианской жизни как о свадебном обручении мужчины и женщины. Есть помолвка, период обручения, и наконец, свадьба. Все три этапа - спасение.
ИЩИТЕ ИСТИНУ
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко» (Исаия 55:6). Многие проблемы могут возникнуть из-за невежества; незнание того, что может дать жизнь и сохранить ее, успех, финансы, отношения, здоровье, история и многие другие текущие проблемы проистекают из нашего недостатка знаний и опыта. Первый шаг к решению проблемы — это признание того, что проблема существует. Прежде чем врач сможет назначить лечение, он должен сначала определить болезнь. Чтобы определить наше духовное состояние, мы должны сначала рассмотреть истину, выраженную через Священное Писание или кого-то, кто скажет ее правду с любовью и состраданием (Римлянам 10:14). «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». (Евреям 4:12) Слово Божье сравнивается со многими вещами на протяжении всей Библии, одна из них - зеркало. Когда мы наблюдаем за своим духовным состоянием через зеркало слова Божьего - мы способны осознать, как отчаянно мы нуждаемся в Боге. "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей" (Псалом 118:105) Слово Божье - это зеркало и свет, которые говорят нам, кто мы, каково наше духовное состояние, какова наша судьба с Богом и без него. Прежде чем мы попросим у Бога прощения, мы должны сначала признать свой грех и неудачу перед Богом. Когда мы исследуем мир вокруг нас и то, как он совпадает с библейской истиной, написанной тысячи лет назад, вдохновленной Богом, мы вынуждены верить в нее. Вера приходит от слышания (Римлянам 10:14, 17) Божьей истины, которая проникает в наши сердца (Евреям 4:12) и наше сознание. «Ибо невидимые Его качества, вечная сила Его и Божество, от создания мира через постигаемые творениями видны, так что они безответны» (Римлянам 1:20). Иисус сказал: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39).
БЛАГОДАТЬ
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Ефесянам 2:8) Что такое благодать? Слово благодать означает: незаслуженный дар, милость, незаслуженная или незаработанная милость.
Это же слово используется для любых благословений, которые мы испытываем ежедневно или на протяжении всего времени. Бог изливает Свою благодать через работу природной среды, которую Он установил: погоду, здоровье, законы природы, которые позволяют нашей планете поддерживать жизнь, и даже силу и милость Божью, которые поддерживают дыхание всей жизни — исполняют ли они волю Божью или отрицают Его существование. «... ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:45) Божья благодать распространяется на искупление через Иисуса Христа, которое применимо к тем, кто верит в Евангелие — благую весть. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоанна 3:16) Благодать также относится к дару и присутствию Святого Духа, который РАБОТАЕТ В НАС, чтобы привести нас к покаянию.
Это слово благодать также используется для описания силы Божьей, действующей для освящения каждого человека через слово Божье. «Но БЛАГОДАТИЮ Божиею я есмь то, что есмь; и ЕГО ДЕЛО, ДАННОЕ МНЕ, не было тщетным; но я более всех их ПОТРУДИЛСЯ: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1 Коринфянам 15:10) Таким образом, благодать — это не только искупительная жертва Иисуса Христа, но и руководство Бога в нашем освящении через Святого Духа, когда мы ходим в вере. Без благодати — наша вера, покаяние, послушание и освящение были бы невозможны, тщетны, и мы бы перестали существовать.
«Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как жених возложил венец и, как невеста, украсил себя убранством» (Исаия 61:10).
ВЕРА
«Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17). Что такое вера? Вера имеет две природы: активную и пассивную. Пассивная вера принимает информацию, которую мы получаем, как истину — как истину или факт. Активная вера действует на основе полученной информации.
Христианская вера выражается как отношения с Богом, а не как традиция. Отношения строятся на истине и любви, чтобы производить доверие. Это доверие — наша вера в Бога и в Его искупление, которое примиряет нас с Ним. Бог дает нам Свою истину в любви, и мы отвечаем взаимностью на эту любовь через нашу веру. И так же, как любовь без действия — суета, вера без действия также суета. «Но хочешь ли знать, глупый человек, что вера без дел мертва?» (Иакова 2:20). Истинная любовь к Богу преобразит сердце верующего — это наша живая вера, вера, которая производит плоды обновленного духа. Мы проявляем свою любовь к Богу через наше послушание Его слову. Иисус сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15). Так же, как дети чтут своих родителей своим послушанием, так и мы чтим Бога своим послушанием Его слову. Если никто не может быть спасен, соблюдая закон — какие заповеди мы соблюдаем? Это те же самые основные десять заповедей, которые нам были даны ранее, но вместо наших собственных усилий полностью соблюдать их для нашего спасения — мы соблюдаем их через нашу любовь к Богу в благодарности. Первые 4 заповеди относятся к нашим отношениям с Богом, а остальные 6 заповедей относятся к нашим отношениям с другими людьми; верующие они или нет. «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? Будем ли мы грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? Да не будет. Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Но благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому преданы. Итак, освободившись от греха, вы стали рабами праведности. По-человечески говорю вам по немощи плоти вашей: как вы предавали члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззакония, так и ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые» (Римлянам 6:14-19).
ПОКАЯНИЕ
Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух». (Иоанна 3:5-6)
Покаяние – «изменить ум». Это описывает преобразование ума словом Божьим. Это приводит к изменению поведения по отношению к греху и воле Божьей.
«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло» (Исаия 1:16) «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив». (Исаия 55:7)
Извинение без изменения поведения – это просто манипуляция и оскорбление Бога. Если вы обидели или оскорбили кого-то, кто вас любит, будете ли вы просить прощения и продолжать оскорблять его? Если вы любите его — вы прекратите, если вы не прекратите оскорблять его — вы докажете, что не любите его. Если наша любовь и благодарность не преобразят нас — мы не покаялись.
«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2). Мы не только не злоупотребляем Божьей благодатью, чтобы грешить или не соблюдать основные заповеди, потому что мы «уже не под законом», — но, скорее, мы меняем свой разум, чтобы любить нашего Бога и Спасителя. Преобразование нашего разума в ответ преображает наше сердце через смирение и благодарность за Его благодать по отношению к нам — через которую мы были искуплены. Чем глубже мы понимаем глубину нашей греховности, от которой Бог нас искупил, тем глубже мы падаем в благодарности к Богу и сострадании к тем, кто живет без надежды. Иисус сказал: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». (Иоанна 14:21)
Мы все еще должны делать выбор относительно нашего покаяния ежедневно. Наше эго все еще живо и здорово внутри нас, жестко зашитое в нашу плоть; и даже если наш дух возрожден Духом Божьим, наша старая греховная природа все еще будет бороться против дел Божьих.
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом». (Галатам 5:16-18)
Стало популярным говорить, что «Иисус все сделал, Иисус все заплатил»; как будто мы отказываемся от какой-либо ответственности. Это либеральное христианство. Как будто покаяние и послушание Божьей воле не имеют значения, потому что Иисус исполнил закон. Да, Иисус исполнил закон в совершенном послушании Отцу, как пример для подражания — НЕ для того, чтобы быть пассивными слушателями.
КРЕЩЕНИЕ
Что такое Крещение? Опять же, рассматривая аналогию с помолвкой — это было бы объявлением о помолвке. Это было бы заявлением женщины миру о том, что она помолвлена со своим женихом. Она взяла на себя обязательство выйти замуж за этого мужчину, и по мере того, как она все больше влюбляется в него — она преобразует свой разум, чтобы отдать приоритет своему жениху, вести себя с честью и достоинством, оставить позади все из своего прошлого, что противоречит воле мужчины, которого она любит. Любовь — это ответ на многие вопросы жизни.
Водное крещение — это символическое погружение в воду и выход из нее. Мы символически хороним нашу старую жизнь в могиле и воскресаем к новой жизни с Иисусом как нашим Господом и спасителем. «Погребенные с Ним в крещении, в котором вы и воскресли с Ним верою в действие Бога, воскресившего Его из мертвых» (Колоссянам 2:12). Крещение — это наше публичное заявление веры через покаяние. Символ обязательства следовать за Иисусом — стать Его учениками. И как Иисус воскрес из мертвых, так и мы будем иметь ту же надежду унаследовать вечную жизнь при воскресении. Крещение также является публичным объявлением о том, что мы помазаны Богом, чтобы творить Его волю.
«Есть и прообраз, который ныне спасает нас, — крещение (не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести), воскресением Иисуса Христа» (1 Петра 3:12). Мессия означает Христос, что означает помазанный; отсюда и слово миссионер. Поэтому мы христиане — помазанные Богом быть святыми, то есть «отделенными» от мира, чтобы служить Его воле и быть Его народом.
«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; и еще не открылось, что будем; знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист». (1 Иоанна 3:2-3) Крещение — это осознанное решение верующего посвятить свою жизнь Богу. Те, кто был крещен в младенчестве или в другой религии, должны быть правильно крещены, но лучше всего будет получить подтверждение у проницательного лидера церкви.
До того, как Иисус начал Свое служение, Иоанн Креститель вышел, чтобы подготовить народ Израиля к принятию их мессию, говоря: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым» (Матфея 3:11). Иоанн НЕ крестил людей в воде — но в покаяние. То же самое относится и к крещению духом Иисусом Христом. «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные» (1 Коринфянам 12:13). Мы НЕ крещены в дух, но духом в тело одной церкви. Все будут крещены/погружены: либо Духом в тело церкви для вечного спасения, либо огнем в озеро огненное для вечного осуждения; ваш выбор — выбирайте жизнь!
УЧЕНИЧЕСТВО
Как только мы приходим к вере в Бога, верим в искупление, которое Иисус Христос заплатил за наши грехи на кресте, исповедуем свои грехи в смирении, отворачиваемся от них в покаянии, объявляем миру через крещение, что теперь мы дети Божьи, мы должны продолжать свой путь как ученики Иисуса. По благодати мы получаем Святого Духа, Который позволяет нам исполнять волю Божью, утешает нас в наших испытаниях, учит нас различать слово Божье, упрекает нас к исправлению, когда мы спотыкаемся о грех, побуждает нас любить наших врагов и многое другое. Именно Святой Дух оживляет наш мертвый дух — мертвый дух, который был рабом греха до нашего обращения.
Святой Дух — это не сила Бога, а Сам Бог. «Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его. Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. (Исаия 48:16-17) Бог Триедин, что означает, что Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух находятся в единстве как одно существо. Иисус сказал: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». (Иоанна 4:24) Это означает, что мы поклоняемся Богу в послушании Его Духу, живущему в нас. Когда мы принимаем слово Божье как божественную истину и искренне следуем ему в своем сердце, разуме, слове и делах, мы поклоняемся Богу своей жизнью.
Ученичество происходит от слова дисциплина. Насколько мы дисциплинированы в своей вере? Живем ли мы христианской жизнью по выходным, праздникам, особым случаям — или ежедневно? Просто представьте, если ваша невеста хочет проводить с вами время только по выходным, только чтобы получить благословения, только на своих условиях, продолжает ходить на свидания с другими людьми и игнорирует вас все остальное время — как долго продлятся эти отношения? Как кто-то станет успешным в каком-либо навыке, ремесле, спорте, искусстве или цели, если он будет только думать об этом и иногда практиковать? Те же принципы применимы к нашему ученичеству в нашей вере. Другими словами, вера дисциплинирует послушание и доверие нашему Богу.
Какую информацию мы потребляем, с какими людьми мы взаимодействуем, как мы служим другим верующим и неверующим и как Последовательны ли мы? Библия ясно описывает наши действия как плоды духа.
"Дела плоти явны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, ненависть, ссоры, зависть, распри, раздоры, ереси, зависть, убийства, пьянство, кутежи и тому подобное. Говорю вам прежде, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют... Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать". (Галатам 5:22-26) Еще раз проясним: мы не заслуживаем искупления, прощения или спасения посредством нашего дисциплинированного послушания, что есть вера, но скорее мы подтверждаем, что являемся истинными христианами.
ОСВЯЩЕНИЕ
Иисус сказал в Своей молитве Отцу: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И ради них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною». (Иоанна 17:17-19) Мы освящены — сделаны святыми — отделены от мира через наше знание и послушание слову Божьему. Иисус сказал: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». (Иоанна 14:26) Если мы не потребляем слово Божье — Святой Дух не может нам напомнить, это даже нелогично. Точно так же мы не можем запомнить материал на экзамене, который мы не изучали. Как только Бог возродил наш дух и обновил наше сердце (Иезекиль 11:19), в нашей старой плоти живет новая природа. «Ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Галатам 5:16-18). Дух и плоть будут воевать друг с другом до последнего нашего вздоха. Поэтому, даже когда мы спотыкаемся о грех через искушение, мы знаем, что мы прощены через Божью истину, найденную в Его слове и засвидетельствованную нам через Святого Духа. «Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии» (Римлянам 8:16). Бог — наш Отец, Иисус Христос — наш посредник, а Святой Дух — наш наставник, живущий в нас. Теперь закон Божий написан в наших сердцах — любовь к Богу и любовь к ближнему. Любовь — это выражение заботы о ком-то без ожидания чего-либо взамен. Насколько велика Божья любовь? (1 Коринфянам 13:4-8) «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». (Римлянам 5:8) «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». (1 Иоанна 4:16) Написано, что «... мы освящены единократным принесением тела Иисуса Христа». (Евреям 10:10) Все те, кто с верой принял искупление Иисуса Христа, освящены. (Евреям 3:14-15) Есть священные праздники и таинства, в которых можно принять участие, такие как крещение (1 Петра 3:21) и причастие (1 Коринфянам 11:28), но они не являются средством спасения, а скорее нашим благоговением перед Богом. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8-9). Они служат для нашего освящения и являются проявлением нашей любви к Богу и к тем, кого Он искупил.
По мере того, как мы взрослеем в нашем ученичестве, мы будем развивать различение здравого учения, через которое мы еще больше освящаемся и станем способны учить других. Как новые верующие в Иисуса Христа, мы вынуждены лучше понимать Божью истину. Живя в эту современную эпоху, мы имеем доступ к большему количеству информации, чем любое поколение в истории мира. Одним из таких источников является Святая Библия. «Вникай в себя и в учение; пребывай в нем, ибо, поступая так, и себя спасешь и слушающих тебя» (1 Тимофею 4:16)
Изучая Слово Божье, мы также будем проводить время в молитве. Молитва НЕ ограничена определенным местом, временем или позой (Иоанна 4:24), но наша молитвенная жизнь открывает наше благоговение перед Богом.
ПРОСЛАВЛЕНИЕ
«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и добродетелью, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью. Сверх сего, прилагая все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Ибо если это в вас есть и умножается, то делает вас не бесплодными и не бесплодными в познании Господа нашего Иисуса Христа. (2 Петра 1:3-8)
«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; и еще не открылось, что будем; знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист» (1 Иоанна 3:2-3).
Прославление — это заключительный этап нашего спасения, когда обетование вечной жизни будет полностью явлено. Это время первого воскресения; когда все, кто умер в вере, будут воскрешены к жизни в новой нетленной плоти; и те христиане, которые останутся в живых, будут изменены в новую плоть. (1 Коринфянам 15:35-54) Когда Иисус воскрес из мертвых — Он был воскрешен в новой плоти, которая больше не была ограничена физическими законами, которым мы все еще связаны. «Ибо наше жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, по действию, которым Он может и все покорить Себе» (Филиппийцам 3:20-21)
Когда мы получим новые прославленные тела в день воскресения — только тогда мы испытают исполнение спасения, надежда вечной жизни проявится. «И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства». (Евреям 11:39-40). Другими словами, те святые, которые посвятили свою жизнь Христу и уже умерли, еще не вошли в вечную жизнь. Это для того, чтобы мы все могли войти в нее вместе в день воскресения для церемонии бракосочетания нашего союза с нашим Создателем. (Откровение 19:7)
Одной из многих радостей прославления будет воссоединение со всеми святыми, которые ушли из жизни на протяжении всей истории мира (1 Фессалоникийцам 4:13-14). Спасение не может быть заработано никакими делами, но Библия говорит о нетленных сокровищах (1 Петра 1:3-5), которые каждый получит по своей настойчивости в исполнении воли Божьей. «И когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы». (1 Петра 5:4)
Мы имеем надежду не только на вечную жизнь после нашего воскресения, но и на преображенные тела, которые будут достойны находиться в присутствии Бога, и многое другое, что будет улучшите наше вечное существование. Вечная жизнь — это не только бесконечная продолжительность жизни, но и исполнение мира, любви и радости, которые все мы ищем во всех неправильных местах. Бог создал человечество по Своему образу, чтобы быть в Его присутствии, и в тот великий день наши отношения с Богом будут полностью восстановлены как дети Божьи, граждане нового неба и земли, одной нации и одной семьи.
Учитывая, что конечный этап спасения — это наше воскрешение в нетленную плоть, чтобы быть в присутствии Бога, чтобы каждый получил венец славы по своей вере в жизни. «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Коринфянам 5:10). Каждый человек, который войдет в прославленное состояние, получит вечную награду соответственно.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ ОБ ОТСТУПНИЧЕСТВЕ
Отступничество — очень серьезная проблема для каждого христианина. Это состояние отрицания, неприятия спасительной благодати Божьей через искушение, трудности, обман и сомнения, которые могут заставить нас впасть в непослушание, грех, мятеж и смерть.
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить: противостойте ему твердою верою, зная, что такие же скорби случаются и с братьями вашими в мире» (1 Петра 5:8-9). Наше заявление миру как детей Божьих также привлекает внимание злых существ в духовном измерении, которые через свое собственное мятеж не могут быть спасены, как мы, созданные по образу Божьему. Эти существа не знают покоя и постоянно трудятся, чтобы разрушить как можно больше жизней, особенно тех, кто возложил свое упование на надежду спасения через искупление Иисуса Христа.
«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». (Римлянам 8:38-39) Еще одна внешняя атака, с которой мы сталкиваемся как христиане, — это суета повседневной жизни, которая отвлекает нас от следования Божьей воле для нас. Наша работа, карьера, бизнес, хобби, развлечения, образование, семья, друзья и другие жизненные неурядицы оказывают сильное влияние на нашу веру. Мы должны преодолеть эти трудности, чтобы наша надежда на спасение могла полностью осуществиться. Другие жизненные неурядицы, такие как стихийные бедствия, политические волнения, войны, болезни, дискриминация, преследования, смерть в семье, также оказывают очень сильное влияние и могут действительно поколебать нашу веру в эти трудные времена.
«Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления. Не будьте сообщниками их» (Ефесянам 5:6-7). Обман — еще одна серьезная угроза, которая может повлиять на поведение верующего. «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные; по плодам их узнаете их...» (Матфея 7:15-16). Нам постоянно напоминают быть бдительными, изучать Писания, духовно исследовать себя, чтобы убедиться, что мы находимся в здравом учении и верно следуем ему. Если мы живем в непослушании через обман, мы все равно отвечаем за свои грехи. «Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Матфея 7:19, Иоанна 15:1-2). Если мы живем в преднамеренном непослушании, то этот грех еще серьезнее. Мы спасены благодатью через веру, но если мы отступаем, то проблема не в отсутствии благодати от Бога, а в нашем недостатке веры. Ибо столько израильтян, сколько Бог призвал из египетского рабства, чтобы унаследовать землю обетованную, — подавляющее большинство из них не вошли в нее. Но почему? Из-за своего непослушания и неблагодарности. Они не стремились любить Бога таким, какой Он есть, а только получить то, что хотели. Многие из нас также отказались бы от отношений с тем, кто неблагодарен и манипулирует. Иисус даже сказал Своим ученикам и последователям: «...если не покаетесь, все так же погибнете» (Луки 13:2-3).
«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» (Евреям 10:26). После того, как мы стали христианами, мы все равно время от времени будем спотыкаться о грех, но если мы намеренно продолжаем грешить, то это лишь вопрос времени, когда Святой Дух, живущий внутри нас, перестанет укорять наши ожесточенные сердца. Каждый грех, который мы совершаем, — это грех, за который умер Иисус Христос, чтобы искупить нас. Как мы можем продолжать оскорблять Его? Если ваш жених намеренно продолжает игнорировать, не слушаться, бесчестить, оскорблять и обижать вас и вашу семью, то весьма вероятно, что свадьба будет отменена.
«Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит душа Моя к нему...» (Евреям 10:38) Помимо этих внешних сил, нам нужно преодолеть внутренние битвы, чтобы оставаться верными Богу. Эти и многие другие подобные стихи показывают, что существует реальная возможность отступить от веры и погибнуть. Если невеста по какой-то причине передумала выходить замуж за своего жениха и отказывается от помолвки, жених не будет заставлять ее выходить за него замуж. Иначе она нарушит свою свободную волю. По-настоящему любить кого-то означает, что любовь должна быть отдана свободно. Мы как церковь являемся коллективной группой христиан, которые в некотором роде помолвлены с Иисусом Христом, который является нашим женихом. Крайне важно, чтобы мы чтили Бога соответственно как: Бога, Отца, Спасителя и Господа. «...Мы же не из колеблющихся в погибель, но стоим в вере ко спасению души». (Евреям 10:39) «Итак постараемся войти в покой оный, дабы кто по тому же примеру не впал в неверие» (Евреям 4:11).
ВЕЧНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ
«Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши». (2 Коринфянам 1:21-22) Как христиане, мы помазаны Богом присутствием Святого Духа, живущего в нас, чтобы дать нам силу жить свято; быть Его детьми, чтобы мы могли унаследовать вечную жизнь. Как только мы получим обещание нашего прославления через воскресение в конце дней, наше спасение будет завершено вместе со всеми верующими, которые когда-либо жили. (Евреям 11:39-40)
Иисус сказал: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал их Мне, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец Мой — одно. (Иоанна 10:27-30) Как христиане, мы понимаем, что никакие внешние обстоятельства не могут напрямую преградить нам путь спасения — они могут быть очень сильными силами сопротивления. Наше подчинение Богу дает нам силу преодолевать любые испытания, с которыми мы столкнемся на протяжении всей нашей жизни.
"Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, хранимых силою Божиею через веру ко спасению, готовому открыться в последнее время." (1 Петра 1:3-5) Пока наше спасение не проявилось полностью - будем верно ходить в смирении, терпении, благодарности, любви, истине и святости.
"А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. И одних сострадайте, различая, а других со страхом спасайте, исторгая из огня, гнушаясь даже и одеянием, оскверненным плотию. Могущему же соблюсти вас от падения и представить пред славою Своею непорочными в радости, единому премудрому Богу, Спасителю нашему, слава и величие, власть и держава, ныне и присно и во веки веков. Аминь. (Иуды 1:20-25)
ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ
Бог призывает всех в Своем Слове:
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,» (Второзаконие 30:19).
«Вникай в себя и в учение, пребывай в нем; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1 Тимофею 4:16).
Образец молитвы
Наш Небесный Отец, я прихожу к Тебе во имя Иисуса Христа. Я согрешил против Тебя и теперь прошу у Тебя прощения через Иисуса Христа, Который взял на Себя мои грехи и умер вместо меня. Дай мне новое сердце, чтобы любить и прощать других. Открой Себя мне в моей жизни через Твое Слово и направь меня Своим Духом, чтобы исполнить Твою волю. Укрепи мою веру и принеси Твой мир и благословение, чтобы я мог исполнить Твою волю. И да прославится имя Твое во веки веков. Аминь.