ЕВАНГЕЛИЕ

Распятие Иисуса Христа

Когда Израиль был завоеван Римской империей в 63 г. до н.э., они представили лучшее и худшее из имперского правления. Эта империя также ввела другую форму смертной казни, а именно распятие. Такие историки, как Иосиф Флавий, Геродот, Сенека Младший, Тертуллиан и другие, задокументировали подробности распятия, которое проводилось во многих видах. Подобный смертный приговор заставлял людей подчиняться и предназначался для преступников. Жертва испытала бы настолько ужасные физические и психологические мучения, что любой избегал бы даже упоминания этого слова, упомянутого ученым Цицероном. Эта форма смертной казни была отменена только в 337 году нашей эры императором Константином из уважения к Иисусу Христу.

После того, как Пилат отдал Иисуса на распятие, солдаты издевались и избивали Его (Матфея 27:27-31) и вели на Голгофу (Иоанна 19:16-17). По дороге туда Симон Киринеянин, шедший из деревни, был вынужден нести крест (Марка 15:21) за Иисуса, потому что Он не мог больше терпеть. Женщины, оплакивающие Иисуса, следовали за процессией: «Но Иисус, обратившись к ним, сказал: "Дщери Иерусалимские, не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших." (Луки 23:28-31). Это пророчество исполнилось в 70 году нашей эры, когда еврейское восстание привело к осаде Иисуса, как описано историком Иосифом Флавием. Когда Иисуса привели на Голгофу (Луки 23:33), Его распяли в полдень (Марка 15:25) с двумя разбойниками справа и слева от Него (Иоанна 19:18). Там солдаты возложили над Ним обвинение на иврите, греческом и латинском языках (Луки 23:38), сказав: "ЭТО ЕСТЬ ИИСУС, ЦАРЬ ЕВРЕЙСКИЙ." (Матфея 27:37). Они предложили Иисусу смесь кислого вина с желчью (Марка 15:23), но Он отказался. Эта смесь притупляла боль и помогала жертве в его страданиях. Иисус отказался от этого напитка, чтобы с полной совестью понести полное наказание.

Распятие

Каким было распятие? Мучения были настолько ужасны, что для обозначения крестных мук было придумано новое слово «мучительные». Жертву бичевали, чтобы она ослабла и сломилась духом. Тяжелые раны, нанесенные поркой, приводили жертву в шок от боли и потери крови. После раздевания и избиения им давали табличку на шею с указанием их имени и преступления. Их заставят нести перекладину весом около 100 фунтов (45 кг) через толпу к месту их окончательной казни. Затем осужденного раздевали донага, прокалывали руки до перекладины и поднимали веревками, чтобы привязать к столбу. После прикрепления его ноги будут прибиты к столбу через лодыжки, чтобы причинить боль и обеспечить поддержку, чтобы предотвратить преждевременное удушье. Осужденный и разоблаченный преступник будет публично унижен прохожими. Дыхание сопровождалось потягиванием проколотых запястий, толканием проколотых лодыжек и трением израненной спины о столб на выдохе. От длительных мучений легкие со временем заполнялись жидкостью, а недостаток кислорода ослаблял жертву. Когда жертва больше не могла отжиматься, чтобы дышать, человек умерал.

Темный час

Время отсчитывалось от рассвета, и поэтому шестой час был полуднем, когда Иисуса распяли. А с шестого часа до девятого часа сделалась тьма по всей земле. (Матфея 27:45) Тьма над землей символизировала Божий гнев, который Он излил на Иисуса.

В самый темный час, когда Бог-Отец возложил на Иисуса грех всего человечества, Он отделил Себя от Иисуса. Бог Свят не может иметь греха в Своем присутствии. Бог-Отец удалил Свое присутствие от Своего Сына, и Иисус воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил Меня?» (Марка 15:34) После этого Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, сказал: жажду! (Иоанна 19:28-29) Один из воинов, услышав это, пошел и наполнил губку кислым вином, чтобы предложить напиток. Тогда Иисус сказал: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (Луки 23:46). После того, как Он получил кислое вино, Иисус сказал: «СВЕРШИЛОСЬ!» И, преклонив главу, испустил дух Свой (Иоан. 19:30). Когда же сотник, стоявший против Него, увидел, что Он так возгласил и испустил дух, сказал: «истинно, Человек Сей был Сын Божий!" (Марка 15:39)

Искупление за грех

Когда Иисус сказал «СОВЕРШИЛОСЬ» и умер, завеса в храме разорвалась сверху донизу. Почему? Эта завеса в храме отделяла святая святых от святого места храма. Только первосвященник мог входить туда раз в год (Исход 30:10) для искупления людей, чтобы они могли быть в присутствии Бога. Иисус принес Себя в жертву за грех людей всех народов, и больше не требовалось ежегодных жертвоприношений (Евреям 7:27). Это было исполнением пророчества, упомянутого в книге Даниила 9:24-27. Мессия должен быть убит, и ежедневные жертвоприношения прекратятся. Поскольку завеса в храме была разорвана Самим Богом, жертвоприношения больше не могли быть квалифицированы. Жертвоприношения животных не устраняли никаких грехов (Евреям 10:4), а скорее покрывали их на время, пока Мессия-Иисус не смог смыть их (Евреям 9:25-28). Теперь у нас есть новый Первосвященник – Иисус Христос, который ходатайствует за нас перед Богом (Евреям 8:1-6). Тот факт, что завеса разорвалась сверху донизу, показывает, что Бог снял завесу, чтобы мы могли войти в Его присутствие. Просто поверив в Иисуса – Его жертву и попросив у Него прощения, мы можем очиститься от всех грехов (1-Иоанна 1:7) и восстановить отношения с Богом – нашим Отцом.

Вечный Первосвященник

Человек может понести наказание или заплатить за другого, чтобы спасти от осуждения по человеческому закону. Но никто не может сделать то же самое, чтобы спасти от осуждения по закону Божию (Марка 8:37). Каждый совершенный грех является нарушением Закона Божьего. Божий суд за грех - смерть. Бог есть дух (Иоанн 4:24) и вечен (Исаия 40:28) – это означает, что Бог не может умереть. Так как же Бог может спасти человечество от осуждения Его закона, если только Бог может искупить грехи и Бог не может умереть? Бог есть любовь (Иоанна 15:3), и Он продемонстрировал Свою любовь, приняв человеческую плоть (Исаия 53:3). Бог явил Себя (Иоанна 1:18) через Иисуса, чтобы Он мог взять грехи всего человечества в прошлом, взять их на крест и совершить искупление перед Богом. Божья справедливость была полностью удовлетворена (Исаия 53:11) через страдания и смерть, которые мог понести только Иисус. Поскольку Иисус был полностью Богом (Иоанна 10:30), Он мог понести наказание за грехи всех, и поскольку Он также был «Сыном Человеческим» — полностью человеком (Филиппийцам 2:7), — способным понести полное наказание, которое это смерть.

ВОСКРЕСЕНИЕ

Погребение Иисуса

Иисус умер в возрасте 33 лет на кресте от наказания за грех, которое Он взял на Себя за все человечество. Иосиф Аримафянин пошел к Пилату просить тело Иисуса (Матфея 27:57). Пилат очень удивился, узнав, что Иисус умер только через 3 часа на кресте (Марка 15:44), и дал свое разрешение. Никодим, член Синедриона и тайный ученик Иисуса, приготовил 100 фунтов смеси помазания из смирны и алоя для погребения Иисуса (Ин. 19:39). Даже после того, как Иисус подвергся мучительной казни на кресте и в результате умер, фарисеи продолжали гневаться на Него. Как только они поняли, что ежедневные жертвы больше не будут приноситься из-за разорванной завесы в храме, они боялись потерять свой авторитет перед людьми. Ты пошел к Пилату, прося его запечатать гроб на три дня, чтобы ученики не украли тело Иисуса и не заявили о Его воскресении (Матфея 27:62-66). Пилат дал разрешение, и они получили охрану и римскую печать на следующие три дня.

Историческое свидетельство

Иосиф поместил Иисуса в свою гробницу, которую он приготовил для себя, потому что был богатым человеком.
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. (Исаия 53:9). Объективные историки и ученые свидетельствуют, что Иисус жил, умер и воскрес. Евангелия и свидетельства неоспоримы в этом факте. Исламское сообщество - единственное, которое отрицает смерть Иисуса на кресте без каких-либо твердых оснований для утверждения. Поскольку Коран был написан в 600 милях от нас и 600 лет спустя, его нельзя считать твердым утверждением. Евангелия и письма к церквям написаны очевидцами во время и в месте событий. Авторы Евангелий и ученики Иисуса отказались от комфорта своей жизни и подверглись суровым гонениям за свое свидетельство об Иисусе. Ни один здравомыслящий человек не стал бы отдавать свою жизнь и страдать: предрассудки, ненависть, ссылка, тюрьма, пытки и смерть за ложь. Свидетельство о жизни, смерти и воскресении Иисуса является основанием надежды всех людей, прошлых и будущих.