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LE GOSPEL
Jugement du Sanhédrin
-Une fois que Judas a trahi Jésus dans le jardin de Gethsémané, il a été emmené chez Anne qui était le beau-père de Caïphe le grand prêtre cette année-là. Anne a interrogé Jésus sur son enseignement (Jean 18:19-23). N'ayant trouvé aucune preuve pour condamner Jésus, il fut emmené lié à Caïphe (Jean 18:24).
Le Sanhédrin était un conseil suprême composé de: anciens, chefs des prêtres et scribes qui avaient autorité en matière religieuse et civile dirigé par le grand prêtre.Caïphe le grand prêtre (Matthieu 26:57) était celui qui a suggéré de faire tuer Jésus en disant :« Vous ne savez rien du tout, et vous ne pensez pas non plus qu'il soit avantageux pour nous qu'un seul homme meure pour le peuple, et non que la nation entière périsse.(Jean 11:49-50, 18:14). Il n'a pas dit cela de lui-même parce que Jésus mourrait non seulement pour que toute la nation soit sauvée, mais pour que toutes les nations puissent être sauvées par la foi en Lui (Jean 3:16).
Lorsqu'aucun faux témoignage n'a été mis en évidence, le souverain sacrificateur lui-même a interrogé Jésus :« Je te fais prêter serment par le Dieu vivant : Dis-nous si tu es le Christ, le Fils de Dieu !Jésus lui dit,« C'est comme tu l'as dit. Néanmoins, je vous le dis, vous verrez désormais le Fils de l'homme assis à la droite de la Puissance et venant sur les nuées du ciel.(Marc 14:62, Luc 22:70)
Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements en disant : « Il a blasphémé !(Matthieu 26:65-66)
Cette seule déclaration leur a suffi pour condamner Jésus à mort. Comme ils l'ont condamné à mort, ils l'ont frappé et se sont moqués de lui(Matthieu 26:67). Le Sanhédrin n'était pas autorisé à mettre Jésus à mort légalement parce qu'il était sous la domination impériale romaine (Jean 18:31). Le matin venu, ils envoyèrent Jésus au gouverneur Ponce Pilate, gouverneur de la province de Judée (Luc 3:1).
Jugement par le pilote
Au matin, le Sanhédrin avait provoqué toute la nation contre Jésus et les multitudes (Luc 23:1) l'ont amené devant Pilate (Marcus Ponce Pilatus) le gouverneur de Judée. Pilate ne voyant aucune faute (Luc 23:4, Jean 18:38) en Jésus l'envoya à Hérode (Luc 23:6) parce qu'il savait que Jésus avait été condamné par envie (Marc 15:10).
Hérode était ravi de voir Jésus parce qu'il avait entendu parler de ses miracles (Luc 23:8) et de Jean le baptiste qu'il a exécuté (Marc 6:16, Luc 9:9). Ne trouvant aucune faute en Jésus, il se moqua de lui et le renvoya à Pilate (Luc 23:11).
Pilate avait pour coutume de libérer l'un des prisonniers lors de la fête de la Pâque. Il y avait un criminel connu crinière Barabbas (c'est-à-dire fils du père) et il l'a conduit devant le peuple. Mais la foule soulevée par les scribes a exigé la libération de Barabbas et la crucification de Jésus (Matthieu 27 :22). Pilate s'est opposé à ce que Jésus soit tué mais plutôt flagellé et relâché (Luc 23:16, Jean 19:1).
Flagellation de Jésus
Alors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire et rassemblèrent toute la garnison autour de lui.(Matthieu 27:27) Après que les soldats eurent flagellé et se moquèrent de Jésus (Matthieu 27:27-31, Marc 15:16-20, Jean 19:2-3), Pilate le mena devant le peuple portant une couronne d'épines et de pourpre robe (Jean 19:4). Jésus a été battu au-delà de toute reconnaissance humaine (Esaïe 52 : 14, 53 : 7) et les gens ont demandé encore plus violemment à Pilate de le crucifier (Jean 19 : 6).
Le pilote a demandé une explication et ils ont dit :"Nous avons une loi, et selonnotre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu"(Jean 19:7). Pilate en eut peur et ramena Jésus pour voir s'il en était ainsi mais Jésus ne lui répondit pas (Jean 19 :).Alors Pilate lui dit :« Ne me parles-tu pas ? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te crucifier et le pouvoir de te relâcher ?Jésus répondit,"Tu ne pourrais avoir aucun pouvoir contre moi s'il ne t'avait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui m'a livré à vous a un plus grand péché.(Jean 19:10-11) Après ces paroles, Pilate chercha à le relâchermais la foule a submergé sa volonté et il les a relâchés Barabbas (Matthieu 27:26, Marc 15:15, Luc 23:25).
Jugement par la nation
Cherchant à être innocent du sang de Jésus, Pilate s'est symboliquement lavé les mains pour montrer que ses mains sont pures du sang de Christ qu'il jugeait juste (Matthieu 27:24). A cela tout le monde a répondu :"Que son sang soit sur nous et sur nos enfants."(Matthieu 27:25) Ne considérant pas que ce crime peut amener sur eux la destruction de leur nation en 70 après JC, ils ne savaient pas ce qu'ils disaient dans leur rage. Ils n'ont pas reconnu Jésus (Luc 19:44) comme leur messie, Christ - l'oint de Dieu pour les délivrer de la mort éternelle.
Selon l'ordonnance de la Pâque, l'agneau pascal devait être examiné pendant 4 jours avant de pouvoir être sacrifié (Exode 12:3, 5-6), il devait être irréprochable. Lorsque Pilate a annoncé qu'il n'avait trouvé aucune faute en Jésus, il a déclaré que Jesus était un digne Agneau pascal de Dieu. Alors que nous nous souvenons de l'événement que Christ a fait en participant à la communion, nous proclamons que Jésus est notre agneau pascal (1-Corinthiens 5: 7) qui a pris sur lui nos péchés et les a cloués sur la croix (Colossiens 2: 14).
Ceci est très important à noter car seulement 40 ans plus tard, Jérusalem serait détruite et de nombreux Juifs mourraient et seraient dispersés aux quatre coins de la terre. D'une autre manière, le sang de Jésus versé sur la croix avait maintenant le pouvoir de purifier tous ceux qui croyaient en son sacrifice. Cette condensation que Jésus a subie était destinée à chacun de nous.